sobota, 9 listopada 2019

ЎЎЎ 1. Аніла Міланіч. Мінчанка Рахіль Скудзіна ў калымскім выгнаньні. Ч. 1. Койданава. "Кальвіна". 2019.

    Рахіль Схараўна [Захараўна], па хрышчэньні Антаніна Рыгораўна, Скудзіна [Скудина.], у замустве Сасноўская, – нар. у губэрнскім месьце Менск Расейскай імпэрыі, у габрэйскай сям’і купца.
    Працавала хатняй настаўніцай, якая ў 22 гады адміністрацыйным парадкам, пастановай ад 27 ліпеня 1888 г., была высланая ва Ўсходнюю Сыбір пад публічны нагляд паліцыі на 3 гады па справе Канстанціна Церашковіча ды іншых.
    Па шляху ў Якуцкую вобласьць ў акруговым месьце Іркуцкай губэрні 21 траўня 1889 г. пабралася шлюбам з адміністрацыйна-сасланым Міхаілам Сасноўскім, які падаўся за ёй.
    Міхаіл Іванавіч Сасноўскі (1863-1925) – паходзіў з дваранаў, ураджэнец Палтаўскай губэрні Расейскай губэрні. Скончыў Палтаўскую гімназію, у 1882 г. студэнт прыродазнаўчага факультэту Кіеўскага унівэрсытэта, ад 1883 г. студэнт фізыка-матэматычнага факультэта Санкт-Пецярбурскага ўнівэрсытэту. Удзельнік тэрарыстычнай арганізацыі Аляксандра Ульянава. Быў выключаны са студэнтаў ІІІ курсу і сасланы па загаду ад 13 ліпеня 1888 г. ва Ўсходнюю Сыбір “за дзяржаўнае злачынства” на 5 гадоў ды быў паселены ў Іркуцкай губэрні. Добраахвотна падаўся за сваёю нявестаю Рахільлю у Якуцкую вобласьць.
    Дастаўленая у Якуцк 17 ліпеня 1889 г. яна разам з мужам была паселеная ў Намскім улусе Якуцкай акругі Якуцкай вобласьці.
    За пратэст, які склала Рахіль ды шэраг іншых палітычных сасланых пад час знаходжаньня ў Кіранскай перасыльнай турме з прычыны расправы (Манастыроўскі бунт) з палітычнымі сасланымі ў Якуцку 22 сакавіка 1889 г., яна была разам з мужам накіраваная ў Калымскую акругу Якуцкай вобласьці. У Сярэдне-Калымск яны былі дастаўленыя 18 сьнежня 1890 г. У 1890 г. за “палітычную нядобранадзейнасьць” Рахіль была пакінутая над наглядам паліцыі яшчэ на 3 гады – па 27 ліпеня 1894 г. 5 лістапада 1891 г. яна разам з мужам была пераведзеная ў Якуцкую акругу.
    Ад красавіка 1892 г. па сакавік 1894 г. разам з мужам і дачкою жыла ў Бецюнскім насьлезе Намскага ўлусу Якуцкай акругі.
    Ад сакавіка 1894 г. па ліпень 1896 г. пражывала ў Якуцку. Міхаіл Сасноўскі працаваў пры Статыстычным камітэце і у музэі. “Памятная книжка Якутской области за 1896 г.” зьмясьціла ягоны артыкул “Физико-географический обзор Якутской области”. Таксама прадставіў Абласному савету даклад па зямельнаму пытаньню Якуцкай вобласьці і праект заарганізаваньня сельскагаспадарчай школы. Вёў кроніку ў “Восточном Обозрении”; таксама зьмясьціў у “Русском Богатстве” аповяды аб жыцьці ў ссылцы: “Под Утесом” (1895. 4) ды “Уйбань-Халат” (1896. 11); карыстаўся псэўданімамі: С; С-кий, Мих; С-ский; С-ский, Мих.
   Адміністрацыйна-ссыльнаму Міхаілу Сасноўскаму быў дазволены выезд з Якуцка ў Палтаву з падоўжаньнем на 2 гады (па 13 ліпеня 1898 г.) публічнага за ім нагляду паліцыі. /Сосновский М. И. 191. // Архивы России о Якутии. Выпуск 1. Фонды Государственного архива Иркутской области о Якутии. Справочник. Отв. ред. проф. П. Л. Казарян. Якутск 2006. С. 461./ З ім, 14 ліпеня 1896 г., выехала таксама і Рахіль з дачкой.
   У Палтаве Міхаіл Сасноўскі выбіраецца галосным гарадзкой думы і таварышам гарадзкога галавы. Склаў нарыс 25-годзьдзя Палтаўскага сельскагаспадарчага таварыства. Служыў у Ташкенце агентам Палтаўскага зямельнага банка. Пасьля перавароту 1917 г. у Ташкенце яго абралі старшынём Туркестанскага краявога камітэту партыі эсэраў. Працаваў галоўным бібліятэкарам Ташкенцкага ўнівэрсытэту.

                                          № 5. ИЗ ПИСЬМА М. И. СОСНОВСКОГО
    Владимиру Ильичу Ульянову (Ленину)
    Уважаемый товарищ!
    [Много писем, несомненно, теперь идут к Вам со всей России – и мое, среди них, для Вас, вероятно, будет иметь не большее значение, чем и другие… Но право свое на обращение к Вам я основываю на своем революционном прошлом, на близости с братом Вашим, Александром Ильичем, с которым в одном кружке мы вели дело покушения на Александра III.
    Александра Ильича вспоминаю как светлого, всю душу отдающего тому, во что веровал, чистого духом и телом юношу… Черты упорной настойчивости и твердости – вероятно, общее у Вас с ним наследие семьи…
    Предчувствие близкой крупной роли рабочего движения в нашем кружке имело в нем, быть может, самого яркого представителя. И в программу было внесено соответствующее указание. В 1887 году, в эпоху упадка духа, так дорога была всем нам надежда на поднимающий голову рабочий класс.
    Он вырос и вместе с интеллигенцией, и под ее руководством, победил старый строй. Кто побежден – Россия знает. Возврата нет.]8
    Кто побежден – Россия знает. Возврата нет.
    Кто победитель – вопрос громадной важности.
    Народ ли победил, или – его именем властвует и пытается творить новое будущее одна интеллигенция, фракция, секта ее?
    Я утверждаю последнее: народ опять ничтожен, безгласен, подавлен. Власть узурпирована. Властвует секта, властвует догма – научно уже подорванная, противоречащая сама себе в своей идеологии. Догма убила социализм. Его обаяние – в полноте раскрытия личности, ее расцвете. Отныне же он навсегда связан с нероновскими методами подавления свободы личности, ее мысли, ее прав примата над государственностью. «Углубляли» революцию экстенсивно, забыв, что только интенсивное ее углубление в основы личности, в психологию народа может само собою обеспечить ее экстенсивность в формах жизни. И эта интенсивность углубления, конечно, не в широковещательных лозунгах «молочных рек», а в «забытых словах» свободы, освобождения личности. Экономическая сторона социального переворота не база, а лишь одна из сторон…
    Ради победы секта бросила в массы пролетариата заведомо неосуществимые лозунги («мир и хлеб», «долой войну», «все – ваше», «долой интеллигенцию» и т. д.). Она вызвала того духа, овладеть которым уже не может и сама. Этот дух – жадное стремление к беспредельному удовлетворению всех запросов материального существования (духовные еще массам непонятны), – дух крайнего и глубокого индивидуализма – извращение задачи подъема личности. Это противоречило и догме, но было сделано ради победы…
    И бесконечными фронтами, внешними и внутренними, вы должны отвлекать увлеченные массы от расплаты по векселям, фронтами оправдывать невыполнение обязательств.
    Но дело сделано: социализм, коммунизм для этой среды вашего пушечного мяса безнадежно превращен в обстановочное благополучие, в «сладкую жизнь» – в беспросветное мещанство… Это – развращение пролетариата, это – игра в пользу реакции…
    Вы сильны. Власть ваша велика. Борьба с вами оружием бесплодна, потому что с лозунгами оружием бороться нельзя: они должны быть изжиты. Но «дух» уйдет только сам и вы – слабее его.
    Вы надеетесь «сильной властью» направить массы в желательную сторону, рассчитываете декретами пересоздать психологию масс, затронуть ими глубину жизни? Этой глубокой волной вы хотите захлестнуть поднятую вами тину гедонизма мещанства? Направить основные народные массы по социалистическому руслу?
    Но какой же «народ» осуществит этот новый строй? Тот, в котором вы стремитесь совершенно подавить личность, свободу? Народ-ничтожество?
    Святая инквизиция, просвещенные деспоты, Аракчеев – были сильнее вас. У них не было «разрухи». Но все они добились только развращения, унижения, духовной смерти своих «пасомых». Жизнь шире узости догмы – и побеждает ее. Какой ценой, что будут стоить русскому народу ваши опыты – это вопрос для России страшный… Развращение ведь идет на оба фронта – и посмотрите, какая продажность, сколько растрат!.. Но есть и худшее: дешевизна для «догмы» человеческой личности – жизнь становится ничтожеством в глазах всей «власти», – расстрелы циничнейшим образом превращаются в хладнокровные, ужасающие массой и обстановкой убийства, «власть» превращается на наших глазах в организацию бандитов.
    Какой же вклад вносится этими грязными убийствами в психологию масс? Оргии Ч.К., О.О., Р.Т.9 и т. п. учреждений вульгаризируют идею ничтожества личности и создают культ грубой силы. Это ли достойная замена царского режима?
    И это – факты, а не декреты. Декреты скользят по поверхности народной психологии и создают прочное лишь там, где есть база в ней, – но ваши убийства сами создают базу – и останутся мрачным клеймом на русском народе и памяти о коммунизме.
    Сколько же еще жертв нужно вам для полноты опыта? Неужели их еще было мало?
    Довольно же! Пора вернуть народу его державные права, пора научиться уважать его. Пора вернуть ему его право на самоопределение. Правда, – он при своих решениях не будет справляться с последними изданиями последних учеников Маркса, но он создаст то, что будет ему понятно, близко, а потому прочно, способно к развитию. И вы, и мы, быть может, окажемся у него на задворках, но будем делать свое дело в жизненной обстановке, будем, б[ыть] м[ожет], навозом для будущих поколений (русской ли интеллигенции привыкать к этому!), – но будем радостно знать, что урожай несомненен.
    Не отказывайте же русскому народу в Учредительном Собрании – только оно успокоит его, будет для него авторитетом.
    Не отказывайте и русской интеллигенции в праве работать для народа – свободно мыслить, говорить, печатать, объединяться для того, чтобы совместно найти исход из того тупика, в который попала Россия.
    Вместе с несколькими товарищами я сижу, как «заложник», арестованный за принадлежность к партии Социалистов-Революционеров, во вшивой дыре, отравленной руганью, издевательствами «победителей» и перспективой «расстрела, когда потребуется», – в общем, [в] Арестн[ом] Доме в Ташкенте. И в голове одна мысль – какое было бы счастье, если бы всем этим можно было купить мир несчастной родины, если бы нашей смертью кончились ее позор, ее несчастья!.. Да будет!..
    Ташкент. Ар[естный] Дом.
    Мих. Сосновский10.
    РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 1. Д. 1380. Л. 1–2 об. Подлинник. Автограф.
    Публикацию подготовил ведущий специалист РГАСПИ Евгений ГРИГОРЬЕВ
                                                                     ПРИМЕЧАНИЯ
    За последние десятилетия вышел целый ряд публикаций комплексов «писем во власть», в том числе писем В.И. Ленину, напр.: Ленину о Ленине. Письма 1918–1921 гг. // Неизвестная Россия. XX век. Кн. 1. М., 1992. С. 12–26; Голос народа: Письма и отклики рядовых советских граждан о событиях 1918–1932 гг. М., 1997; Письма во власть. 1917–1927. М., 1998; «Здорово, хлопче Ленин…» Анонимные письма граждан Ильичу // Родина. 2014. № 12. С. 114–119 и др.
    8. В начале письма автор напоминает о своем революционном прошлом и близости с братом Ленина Александром.
    9. ЧК (ВЧК) – Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем; ОО – особые отделы, подразделения ВЧК, занимавшиеся военной контрразведкой; РТ – революционные трибуналы.
    10. Сосновский Михаил Иванович (1863–1925) – революционер, народоволец, политкаторжанин. После революции 1917 г. возглавлял Туркестанский краевой комитет партии эсеров, был председателем Ташкентской городской думы, Ташкентского общества ревнителей высшего образования, в последние годы жизни работал главным библиотекарем Ташкентского университета.

    Літаратура:
*    Кротов М. А.  Якутская ссылка 70 - 80-х годов. Исторический очерк по неизданным архивным материалам. Москва. 1925. С. 219, 221.
*    Казарян П. Л. Колымская политическая ссылка в 1861-1895 гг. (Численный состав). // Освободительное движение в России и Якутская политическая ссылка (XIX – начало XX в.). Материалы всесоюзной научной конференции. Якутск – Черкех, 28-30 июня 1989 г. Часть I. Якутск. 1990. С. 39, 42.
*    Колесов М. И.  История Колымского края. Часть I. Досоветский период (1642-1917 гг.). Якутск. 1991. С. 118, 123.
*    Третьяков А. А.  Среднеколымск. Исторический очерк. Якутск. 1993. С. 55.
*    Казарян П. Л.  Р. А. Протас в якутской ссылке (по дневниковым записям). // Якутский архив. № 3 (7). Якутск. 2002. С. 75, 79.
    Аніла Міланіч,
    Койданава.



    208) Скудина, Рахиль Захаровна (она же Сосновская, Антонина Григорьевна); адм.-сс. (1889-1894), урож. г. Минска, дочь купца, домашн. учительница, девица, 22 г. Выслана в В. Сибирь под гласный надзор полиции на 3 г. по делу К. Терешковича и др. За протест, составленный ею и рядом друг. политич. ссыльных во время пребывания в Киренской пересыльной тюрьме по поводу расправы с политическими ссыльными в Якутске 22/III 1889 г., назначена в Колымский окр. В 1890 г. за «политическую неблагонадежность» была оставлена под надзором полиции еще на 3 года (по 27/VII 1894 г.). В 1896 г. выехала из области с мужем — М. Сосновским, за которого вышла замуж, находясь в ссылке [Д. 275].
    209) Скудина, Ханна Давыдовна; адм.-сс. (1889-1894), мещ. г. Минска, ремесленница, еврейка, девица 22 л. В Якутск, обл. попала под гл. надз. полиции на 3 г. по делу обвинения в государственном преступлении К. Терешковича и друг. Срок ссылки провела в Ср.-Колымске, где в 1891 г. вышла замуж за политик, ссыльного А. Энгеля. Выехала в Минск в январе 1895 г. [Д. 277].
    /М. А. Кротов.  Якутская ссылка 70-80 годов. Исторический очерк по неизданным архивным материалам. [Историко-революционная библиотека журнала «Каторга и Ссылка». Воспоминания, исследования, документы и др. материалы из истории революционного прошлого России. Кн. I.] Москва. 1925. С. 219./
    216) Сосновский, Михаил Иванович; адм.-сс. (1889-1896), сын чиновника, студ. III к. Спб-го ун-та, женат, 23 л. Выслан в В. Сибирь «за госуд. преступление» на 5 л. В Якутскую обл. попал за составление протеста по поводу событий 22/III 1889 г. в Якутске, который был написан им и рядом друг. политических ссыльных из Киренской перес. тюрьмы. Прибыв в область в июле 1889 г., в ноябре 1890 г. с женой был отправлен в Ср.-Колымск, где и прожил два года. Затем два года жил в одном из улусов Якутск. окр., а с 1894 г до конца ссылки, в Якутске, работая при Статистическом комитете и в музее. В «Памятной книжке» за 1896 г. напечатан его «Физико-географический обзор Якутск. обл.». В 1896 г. выехал в Полтавскую губ., получив перед выездом извещение о продлении срока надзора еще на 2 года [Д. 63].
    /М. А. Кротов.  Якутская ссылка 70-80 годов. Исторический очерк по неизданным архивным материалам. [Историко-революционная библиотека журнала «Каторга и Ссылка». Воспоминания, исследования, документы и др. материалы из истории революционного прошлого России. Кн. I.] Москва. 1925. С. 221./
    279) Энгель, Александр Яковлевич; адм.-сс. (1887-1897), мещ. Таврич. губ., вольнослушатель Харьковского ун-та (сел.-хозяйственник), холост, еврей, 26 л. За побег из Сибири, где он находился под надзором полиции, как адм.-ссыльный, в марте 1887 г. был выслан в Якутск. обл. сроком на 8 л. До 1893 г. жил в Ср.-Колымске, затем в Н.-Колымске, в 1891 г. женился на адм.-ссыльн. А. Скудиной. [Д. 236].
    /М. А. Кротов.  Якутская ссылка 70-80 годов. Исторический очерк по неизданным архивным материалам. [Историко-революционная библиотека журнала «Каторга и Ссылка». Воспоминания, исследования, документы и др. материалы из истории революционного прошлого России. Кн. I.] Москва. 1925. С. 240../


    П. Л. Казарян
                                        КОЛЫМСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ССЫЛКА
                                                                       В 1861 – 1895 гг.
                                                                    (Численный состав)
    В истории якутской политической ссылки заметное место занимает политическая ссылка в одном из отдаленных округов области — Колымском. Колымская ссылка в разные периоды истории России была синонимом жестокости и бесчеловечности в отношении своих политических противников и инакомыслящих со стороны правящих классов и деспотической власти...
    ...Осужденного Петербургским военно-окружным судом на поселение в Сибири А. Г. Белоусова и сосланного административным порядком А. Я. Энгель доставили в Средне-Колымск 29 мая 1888 г. Белоусова 26 октября 1894 г. перевели в Якутский округ, для продолжения отбытия ссылки, а Энгель по истечении срока ссылки выехал в Якутск 18 марта 1897 г. [* ЦГА ЯАССР, ф. 17, оп. 1, д. 1077, л. 101; д. 2613, л. 31-32.]
    ...1890 г. стал рекордным в истории колымской политической ссылки по числу прибывших в ссылку политических ссыльных.
    В этом году сюда были доставлены 22 политссыльных, а именно: 17 января — В. И. Иохельсон и Г. П. Хавкин, 27 февраля — Н. Х. Матвиевич и К. П. Янковский, 10 марта — В. А. Данилов и И. М. Магат, 5 апреля — В. Г. Богораз и С. В. Коган, 4 мая — Я. М. Гриндер, С. Г. Власов, Х. Д. Скудина и Г. Я. Ранц, 16 августа — Л. И. Зунделевич и А. Г. Левиди, 1 сентября — И. М. Бреговский и С.С. Пикер, 18 сентября — Н. М. Капцан и В. У. Марголис, 23 сентября — Н. Л. Осипович и Я. А. Перлынтейн, 18 декабря — М. И. и А. Г. Сосновские. [* ЦГА ЯАССР, ф. 17, оп. 1, д. 895, л. 187-193.]
    Из прибывших в 1890 г. ссыльных первыми Колымский округ покинули В. И. Иохельсон и супруги Сосновские. Они были переведены в Якутский округ. Иохельсон был отправлен туда 20 июля, а Сосновские 5 ноября 1891 г. [* ЦГА ЯАССР, ф. 17, оп. 1, д. 1978, л. 1-9.]
    ...В 1894 г. колымскую ссылку покинули 7 человек, из них по случаю окончания сроков ссылки В. У. Марголис (19 июля), Х. Д. Скудина (26 октября). С. С. Пикер 10 ноября был отправлен в Якутск для призыва на воинскую службу. В Якутск же были отправлены на лечение Н. Х. Матвиевич (12 марта) и К. П. Янковский. [* ЦГА ЯАССР, ф. 17, оп. 1, д. 1178, л. 1-3; д. 1077, л. 105-106, 103, 113-114, 117.]
    /Освободительное движение в России и якутская ссылка (XIX – начало XX в.). Материалы Всесоюзной научной конференции. Якутск – Черкех, 28-30 июня 1989 г. Ч. I. Якутск. 1990. С. 37, 39, 42./

    У исследователя порой годами накапливаются материалы о каком-то историческом событии или личности, но толчком к тому, чтобы они стали достоянием читателя, становятся события наших дней. Появление этого сообщения связано со Всероссийской переписью октября 2002 г., ибо она заставила взглянуть в глубь истории, вспомнить об одном из участников Первой всеобщей переписи в России 1897 г., переписчике самого северного переписного участка в России, который проделал самый длинный путь в ходе этого мероприятия. Им был Рувим Абрамович Протас.
    Родился он в семье еврея — минского мещанина, очевидно, в 1865 г. (в составленном в 1893 г. статейном списке указывается возраст 29 лет). Скудные архивные материалы позволяют в общих чертах описать причины его появления на севере Якутии, а обнаруженные нами дневниковые записи — ознакомиться с годами, проведенными им в далеком Верхоянске.
    Р. А. Протас в 1888 г. был одним из организаторов революционного кружка в Минске. Он был арестован в 1890 г. по раскрытии в столице подпольного «Санкт-Петербургского террористического кружка» (1). В ходе следствия выяснилась роль студента Протаса как одного из организаторов минского кружка и связного между ним и санкт-петербургским кружком.
    После доклада министра юстиции об обстоятельствах дела Александром III 22 января 1892 г. поведено было завершить «... дознание административным порядком с тем, чтобы подвергнуть одиночному тюремному заключению Протаса на один год и выслать его затем под гласный надзор полиции в Восточную Сибирь на пять лет, считая срок надзора с 22 января 1893 г....» (2).
    Получив от Министерства внутренних дел известие о назначении Р. А. Протаса в Восточную Сибирь, иркутский генерал-губернатор А. Д. Горемыкин 23 марта 1893 г. назначил местом его ссылки Якутскую область и потребовал от иркутского губернатора К. Н. Светлицкого по прибытии «бывшего студента» Протаса в Иркутск отправить его в г. Якутск (3).
    Срок одиночного заключения Протас отбывал в печально знаменитых Петербургских Крестах. По его окончании, 29 января 1893 г., по распоряжению Главного тюремного управления он был выслан в распоряжение иркутского генерал-губернатора. Путь от Санкт-Петербурга до Якутска занял целый год.
    Протасу, согласно Положению 22 мая 1886 г. о водворении ссыльных евреев в Колымский и Верхоянский округа Якутской области (4), местом ссылки назначили Верхоянский округ. Находясь в ссылке в г. Верхоянске, он получал казенное пособие 180 руб. в год.
    Когда 6 ноября 1894 г. Верхоянское окружное полицейское управление получило известие о кончине Александра III и предписание гражданского губернатора Якутской области В. Н. Скрипицына о приведении населения округа к присяге взошедшему на престол Николаю II и великому князю Георгию Александровичу, то водворенным в городе административным порядком политическим ссыльным было предложено принять присягу. Но кроме двух (И. И. Монащук, А. М. Браунер), остальные девять ссыльных (И. Б. Эдельман, С. П. Рабинович, Г. М. Марморштейн, И. Ф. Галкин, В. Э. Винярский, Ф. Ю. Блох, Ф. И. Цобель, Р. А. Протас, М. Л. Соломонов) Верхоянска и находящийся в городе проездом в Колымский округ Я. М. Гринцер отказались от верноподданнической присяги, о чем был составлен протокол и представлен в Якутск (5).
    Город Верхоянск, где отбывал ссылку Р. А. Протас, в конце XIX в. прослыл как полюс холода. Значительный вклад в метеорологические наблюдения в Верхоянске внесли политические ссыльные. Впервые в течение 14 месяцев по поручению руководителя организованной Сибирским отделом РГО экспедиции на северо-восток Якутской области и в Чукотский край Г. Л. Майделя (6) регулярные наблюдения вел И.А.Худяков. Он в декабре 1869 г. отметил самую низкую температуру, наблюдавшуюся когда-либо в мире — -63,2°С (7).
    Руководитель экспедиции Российской Академии наук в 1884-1886 гг. в бассейн рек Лены, Яны и на Новосибирские острова доктор медицины А. А. Бунге пишет, что отметил «...16-го ноября 1884 г. в городе Верхоянске -56° с некоторыми десятыми» (8). Он же организовал в городе метеорологическую станцию, наблюдателем которой стал политический ссыльный С. Ф. Ковалик (9). Именно Ковалик 15 января 1885 г. отметил самую низкую температуру в мире -67,8°С, которая и поныне является рекордной для Северного полушария (10) (в Оймяконье открытой в 1929 г. в Крест-Томторе метеорологической станцией в феврале 1933 г. было зафиксировано -67,7°С).
    Как видно из письма Главной физической обсерватории от 11 февраля 1886 г. на имя якутского губернатора К. Н. Светлицкого, обсерватория считала, что «... наблюдения в Верхоянске представляют большой интерес для науки» (11), поэтому ходатайствовала перед губернатором уделить им должное внимание.
    Начатые в конце 1884 г. на Верхоянской метеорологической станции С. Ф. Коваликом наблюдения с осени 1885 г. продолжил другой политический ссыльный — В. И. Мельников. Среди наблюдателей в 1887-1894 гг. были также политические ссыльные В. Б. Либин и Г. М. Марморштейн (12).
    После выезда 22 октября 1894 г. Г. М. Марморштейна из Верхоянска наблюдателем на Верхоянской станции стал Р. А. Протас. В “Памятной книжке Якутской области на 1896 г.”, указано, что в Верхоянске существовала «...метеорологическая станция 2-го разряда», наблюдателем которой был Р. А. Протас.
    Метеорологические наблюдения Протаса получили высокую оценку на Всероссийской Нижегородской выставке 1896 г. Ему был присужден диплом «за ряд прекрасных метеорологических наблюдений при весьма тяжелых и трудных климатических условиях» (13). Он вел наблюдения до начала 1898 г., передав затем заведование станцией другому политическому ссыльному — М. С. Абрамовичу (14).
    Срок пребывания Р.А.Протаса под гласным надзором полиции истек 22 января 1898 г. Однако за отказ от присяги в 1894 г. на верность Николаю II Особое совещание МВД постановило продлить срок гласного надзора еще на два года, до 22 января 1900 г., но с разрешением отбывать его в Минской губернии (15).
    Протас выехал в Европейскую Россию. Как сложилась жизнь Р. А. Протаса после якутской ссылки и до свержения царизма, известно мало. Как в 1924 г. писал другой якутский ссыльный Н. С. Тютчев, после революции Протас жил в Петрограде (16). Несмотря на то, что, по некоторым сведениям, в 20-х годах он принимал активное участие в работе Общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, тем не менее изданные в 20—30-х гг. справочники и указатели не дают сведений о Протасе. Последнее появление имени Р.А.Протаса в печати связано с его письмом в редакцию журнала «Каторга и ссылка» в 1927 г., в котором уточняются некоторые факты из истории якутской ссылки.
    Несомненный интерес представляют дневниковые записи Р. А. Протаса «Из записной книжки 90-х гг. Отрывки из дневника политического арестанта». Они датированы 1920 г. и были завершены в Петрограде. Рукопись машинописная, хранится в Российском государственном историческом архиве (РГИА), в личном фонде одного из крупнейших исследователей истории освободительного движения в России Павла Елисеевича Щеголева (1877-1931 гг). Очевидно, что автор дневниковых записей упорядочил и подготовил их, будучи уверенным, что они будут опубликованы. Однако они не стали достоянием читателя. Мы публикуем только ту часть дневника, которая непосредственно связана с пребыванием Р. А. Протаса в якутской ссылке (17). При подготовке рукописи к печати нами сохранены стиль и орфография автора, исправлению подвергались допущенные автором явные ошибки. Текст снабжен подстраничными примечаниями.
                                                        ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ
    1 НА РС(Я). Ф. 12. Оп. 12. Д. 411. Л. 121-122.
    2 Там же. Оп. 21. Д. 37. Л. 40.
    3 Государственный архив Иркутской области. Ф. 32. Оп. 1. К. 148. Д. 3630. Л. 1-3.
    4 См.: Казарян П. Л. Особенности ссылки евреев по политическим мотивам в Якутскую область во второй половине XIX — начале XX вв. // Еврейские общины Сибири и Дальнего Востока. — Вып. 10. — Улан-Удэ, 2002. — С. 39-43.
    5 НА РС(Я). Ф. 12. Оп. 12. Д. 363. Л. 5-8.
    6 ГАНО. Ф. 24. Оп. 3. К. 1769. Д. 115а. Л. 12-13.
    7 Казарян П. Л. История Верхоянска. — Якутск, 1998. — С. 102-104.
    8 Бунге А. А. О болезнях между инородцами северной части Якутской области. — СПб., 1888. — С. 2.
    9 НА РС(Я). Ф. 2. Оп. 15. Д. 116. Л. 65.
    10 Казарян П. Л. Метеорологические наблюдения политических ссыльных Верхоянского округа в 1868-1904 гг. // Тезисы докладов V Республиканской конференции молодых ученых и специалистов. — Ч. I. — Якутск, 1984. — С. 20.
    11 НА РС(Я). Ф. 12. Оп. 15. Д. 148. Л. 126-127.
    12 См.: Казарян П. Л. Верхоянская политическая ссылка. 1861-1903 гг. — Якутск, 1989. — С. 96.
    13 См.: Протас Р. А. Письмо в редакцию // Каторга и ссылка. — 1927. — № 7. — С. 236.
    14 НА РС(Я). Ф. 12. Оп. 12. Д. 436. Л. 11, 17; Ф. 25. Оп. 3. Д. 12. Л. 1-2.
    15 Там же. Ф. 12. Оп. 12. Д. 424. Л. 73.
    16 Тютчев Н. С. Письмо в редакцию // Каторга и ссылка. — 1924. — № 1. — С. 298.
    17 РГИА. Ф. 1093. Оп. 1. Д. 179. Л. 42-78.
                                                                                 * * *

    ... Якутск, 28 января 1894 г. Во вторник, 25 января, приехал в Якутск.
    В Иркутске просидел в ожидании отправки больше двух месяцев.
    Сейчас я свободен, поселился на квартире С. И. Доллер1 и жду дальнейшей отправки в Верхоянский округ, куда я назначен. Пока свыкаюсь с «волей».
    20 февраля.
    Завтра еду в Верхоянск. Четыре недели, проведенных мною на свободе, прошли довольно быстро. Пришлось свыкаться, после многолетнего пребывания в тюрьме, с самой «волей», знакомиться с окружающей атмосферой, собирать кое-какие справки о Верхоянске и его обитателях, вольных и невольных и т. д. и т. п.
    Надеялся повидаться с одной старой приятельницей, Р. З. Скудиной-Сосновской2, живущей в 120 верстах от Якутска, но это не удалось: меня к ней начальство не пустило, она же не могла приехать в город из-за крошки-ребенка... Так и не удалось в живой беседе пережить давно минувшее. Приходится и с этим мириться, как и со многим другим...
    А в Верхоянске, говорят, скучно. Государственников там до 20 человек, но живут между собою неладно... Придется жариться в собственном соку и наполнять свое существование по-старому тюремному - книжками. До Верхоянска 900 верст, а мерила баба-яга клюкой.
    Итак, следующая запись уже будет за Северным полярным кругом. Верхоянск расположен под 67°34' северной широты.
---------------
    1 Доллер (в девичестве - Шехтер) София (Шейва) Ивановна (Хаймовна), ссыльнопоселенка Поселена в Якутском округе 17 сентября 1884 г. Проживала в Якутске с мужем А. И. Доллером, который утонул 16 мая 1893 г. в протоке р. Лены. 21 августа 1896 г. переведена в Иркутскую губернию.
    2 Скудина (по мужу Сосновская) Рахиль Захаровна (Схаровна) (по крещении - Антонина Григорьевна). Повелением от 27 июля 1888 г. выслана в Восточную Сибирь сроком на три года. По пути в Якутскую область в г. Киренске 21 мая 1889 г. вышла замуж за административно-ссыльного М. И. Сосновского. Доставлена в г. Якутск 17 июля 1889 г. Водворена с мужем в Намском улусе Якутского округа, с 18 декабря 1890 г. по 5 ноября 1891 г. проживали в г. Среднеколымске. Постановлением Особого совещания МВД от 18 января 1890 г. срок ссылки продлен до 27 июля 1894 г. С апреля 1892 г. по март 1894 г. с мужем и дочерью жила в Бетюнском наслеге Намского улуса, с марта 1894 г. по июль 1896 г. – в г. Якутске. Выехала с семьей в г. Полтаву 14 июля 1896 г.
---------------
    19 сентября 1895.
    Пришла осенняя почта и привезла журналы за первую половину года. Видно, экономический материализм наделал много шуму в России.
    С легкой руки Дионео-Шкловского и наша якутка заинтересовала русскую публику. В № 4 «Русского богатства» помещен очерк Сосновского6 (был в Колымске), а с № 6 печатается Серошевский7, проживший у нас в Верхоянске около десяти лет.
---------------
    6 Сосновский Михаил Иванович, выслан повелением от 13 июля 1888 г. в Восточную Сибирь сроком на пять лет и назначен в Иркутскую губернию. Добровольно последовал за невестой Р. С. Скудиной в Якутскую область. За политическую неблагонадежность Особым совещанием МВД срок гласного надзора вначале продлен на три года (по 13 июля 1896 г.), затем на два года (по 13 июля 1898 г.) с разрешением переехать в Полтавскую губернию, куда и выехал с семьей 14 июля 1896 г.
    7 Серошевский Вацлав Леопольдович, осужден 8 июля 1879 г. Варшавским военно-окружным судом к лишению всех прав состояния и к ссылке на поселение в отдаленные места Сибири. Доставлен в г. Якутск 29 марта 1880 г. и отправлен в г. Верхоянск, куда прибыл 19 мая. За участие в побеге в апреле 1883 г. переведен в урочище Баяган-Кель Колымского округа. Переведен в Якутский округ 28 ноября 1884 г. Причислен в крестьяне Техтюрской станции 23 января 1892 г. По истечении четырнадцатилетнего пребывания в Сибири 29 марта 1894 г. получил право выезда в Европейскую Россию.
    /Якутский архив. № 3. Якутск. 2002. С. 73-75, 79./






Brak komentarzy:

Prześlij komentarz