«В
1992 г. в журнале «Илин» была опубликована статья библиотекаря сектора
книговедения Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия) Гуляевой Е. П.
«Якутская книга до 1917 года: Краткий обзор», где она пишет: «О книгах,
изданных на якутском языке до революции, вели исследование и писали в разное
время многие авторы. Тем не менее эта тема полностью не исследована и не
раскрыта. В источниках встречаются неточности, ибо многие дореволюционные книги
не сохранились. Предстоит разыскать их в фондах других библиотек. Одной из
основных задач Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия) является розыск
книг на якутском, эвенкском, юкагирском, чукотском языках. С этой целью автором
статьи были просмотрены дореволюционные источники и некоторые современные публикации.
В данной работе вниманию читателей предлагается попытка краткого обзора
источников, посвященных развитию книгопечатания на якутском языке» [Гуляева Е. П. Якутская книга до 1917 года (краткий обзор).
// Илин. Якутск. 1992. С. 41]. К своей статье
исследовательница добавила «Список дореволюционных книг, изданных на якутском и
на языках народностей Севера», где под № 116 значиться: «Циркуляр якутского
губернатора полицейским и сельским управлениям по вопросу об искоренении
сифилитической болезни в Якутской области: (по командировке врача
Августиновича). Якутск: Обл. тип., 1876 (на якут. яз.)» [Гуляева Е. П. Якутская книга до 1917 года (краткий обзор).
// Илин. Якутск. 1992. С. 44]. Через год эта
же статья Гуляевой, «ведущего специалиста сектора книговедения Национальной
библиотеки РС(Я)», почти без изменений, под названием «Малоизвестные страницы
истории якутской книги дооктябрьского периода» был напечатан в сборнике научных
работ «Книжная культура Республики Саха (Якутия)», который вышел в Новосибирске
в 1993 г. Там автор пишет, что она «… не может быть уверена в полноте
составленного ею списка и обращается к читателям, знающим о местонахождении или
имеющим дореволюционные издания на якутском языке, с просьбой сообщить
известные им факты в сектор книговедения Национальной библиотеки Республики
Саха (Якутия) для составления и пополнения картотеки якутской дореволюционной
книги» [Гуляева Е. П. Малоизвестные страницы истории якутской книги
дооктябрьского периода. // Книжная культура Республики Саха (Якутия).
Новосибирск. 1993. С. 33]. А под № 126 подан
все тот же «Циркуляр…», но из другими выходными данными: «… Якутск, 1876. Рус,
якут. яз.» [Гуляева Е. П. Малоизвестные страницы истории якутской книги
дооктябрьского периода. // Книжная культура Республики Саха (Якутия).
Новосибирск. 1993. С. 42].
Отыскивая документы про белорусского писателя
Артема Вериго-Даревского, я в фонде № 21 «Олекминского окружного
исправника» в Национальном архиве РС(Я) неожиданна наткнулся на кипу одинаковых
«циркуляров» – «Г.г. Окружным исправникам, их помощникам, Заседателям
Полицейских Управлений, инородным Управам, Родовым управлениям и старостам
крестьянских обществ, находящихся в Якутской области», напечатанных на русском
и якутском языках и подписанных якутским губернаторам Де-Витте. Один экземпляр
«Циркуляра» сразу же «снимаю» на ксероксе, ибо вижу там фамилию белоруса
Августиновича!». [Ф. 21, оп. 2, д. 63, л. 126,
126 (об.)].
Через
какое-то время обращаюсь в Национальную библиотеку РС(Я), чтобы посмотреть на
«Циркуляр…», отмеченный в статьях Гуляевой, но его в библиотеке не нашлось.
Звоню Евдокии Павловне Гуляевой и договариваюсь о встрече. От нее дознаюсь, что
«Циркуляр…» она не видела, а описало его па архивной карточке якутского
библиографа Николая Николаевича Грибановского [Рукописный
фонд НБ РС(Я), ф. 2, оп. 1, к. 39]. Вероятно,
сам Грибановский также «Циркуляр…» не видел, ибо в карточке имеются
«вопросительные знаки» над годом издания и само описание «хромает». Потому мы с
Евдокией Павловной приходим к выводу, что найденный в архиве «Циркуляр…» и есть
тот самый, который описал Грибановский. Е. П. Гуляева тут же решает исключить
«Циркуляр…» из числа книг и перевести его, придав новое описание, в «Листовой»
раздел своей библиографии якутских дореволюционных книг».
/Алесь Баркоўскі. Лекар Тамаш Аўгусціновіч. // Здабыткі.
Дакументальныя помнікі на Беларусі. Вып. № 6. Мінск. 2004. С. 209-211./
******
Циркулярно.
Г.г. Окружнымъ Исправникамъ, ихъ
помощникамъ, Засѣдателямъ, Полицейскихъ управленій, Инороднымъ Управамъ,
Родовымъ управленіямъ и старостамъ крестьянскихъ обществъ, находящихся въ
Якутской области.
|
Командированный по ВЫСОЧАЙШЕМУ повелѣнію въ
Якутскую область для искоренѣнія сифилитической болѣзни,
Штабъ Лекарь, Дѣйствительный Статскій Совѣтникъ
Августиновичъ, при разслѣдованіи въ Вилюйскомъ округѣ этой
пагубной болѣзни, убедился, что причины господствованія таковой
скрываются во 1-хъ въ нижней одеждѣ, которую употребляютъ инородцы, а
именно въ штанахъ кожанныхъ или же мѣховыхъ, обращенныхъ мѣхомъ
внутрь. Они состоятъ изъ двухъ частей: верхней – называемой селья,
обхватывающей плотно ягодицы, с подовыми органами и верхнюю бедеръ, и изъ
части нижней, называемой Суторо, - въ видѣ отдѣльныхъ
голенищъ, служащихъ для открытія нижней части бедеръ и голеней по косточкѣ. Обѣ эти
части при крѣпляются другъ къ другу, посредствомъ шнурка или же ремѣшка. –
Складные эти штаны не перемѣнлются до крайняго ихъ изношенія и
при томъ содержатся до чрезвычайности грязно; по этому, очень естественно,
что больной, совершенно излеченный, надѣвъ послѣ
выписки изъ больницы свои сельи, напитанные сифилитическимъ ядомъ, вновь
заболѣваетъ и при томъ очень часто сообщаетъ сифилитическое
контагіумъ и членамъ своего семейства, какъ равно и родственникамъ, коимъ
одолжая на время свою одежду, что постоянно и водится между бѣдными
инородцами (якутами). Это обстоятельство само по себѣ
простое, составляетъ, по мнѣнію Г. Августиновича; чуть ли не
главнѣйшую причину не выводимаго, изъ среды нардонаселенія
инородцевъ, сифилиса, что и доказывается встречающимися, чаще всего,
вторичными и третичными формами этой болѣзни. По
этому названный врачъ считаетъ необходимымъ уничтожать эту одежду больныхъ,
при поступленіи ихъ на излеченіе и снабжать новою и чистою при выпискѣ изъ
больницы. Мѣра эта, по его мнѣнію, ни
сколько не отягчала бы общества ничтожною издержкою на заготовленіе нижняго
платья, въ виду тѣхъ издержекъ, которыя потрбляются для неоднократнаго и
при томъ продолжительнаго пользованія одного и тогоже больнаго.
Второю причиною распространяющегося
сифилиса между инородцами бѣднаго преимущественно состоянія
есть то, что они ѣдятъ изъ одной посудины всѣ вмѣстѣ одною
больною ложкою, называемою хамыяхъ, передавая ее въ круговую другъ другу по
очереди при употребленіи пищи. Къ вспомогательнымъ же причинамъ, должно
отнести, крайнюю вообще нечистоплотность инородцевъ они никогда не моются и
не парѣменяютъ своей одежды, а рубашки свои, (если таковые имѣются у
нѣкоторых), изнашиваются безъ мытья и ни когда не снимая съ себя, до
превращенія ихъ въ лоскутья. Кромѣ того къ распрстраненію сифилиса и
прочихъ болѣзней между инородцами служитъ не опрятная и грязная
обстанвка ихъ: помѣщеніе скота въ юртахъ, за тонкою и сквозящеюся
перегородкою, постоянно наполняетъ юрту смраднымъ и вреднымъ для дыханія
воздухомъ, отъ чего составъ крови безспрерывно подвергается болѣзненному
измѣненію и дает поводъ къ образованію накожныхъ болѣзней,
принимающихъ злокачественный характеръ подъ вліяніемъ міазмическаго воздуха.
Соглашаясь вполне со всѣми
доводами Г. Августиновича, могущими вредно вліять на здоровьѣ
народонаселенія въ ВЫСОЧАЙШЕ ввѣренной мнѣ
области и въ виду заботливости высшаго правительства о благосостояніи
таковаго командированіемъ въ округа Якуткой области медицинскихъ чиновъ для
искорененія пагубныхъ болѣзней, я, въ напоминаніе и ранѣе
изданныхъ мною циркуляровъ объ улучшеніи быта въ гігіеническомъ отношеніи,
покорно прошу Г. г. Исправниковъ, ихъ помощниковъ и другія подлежащія власти
не уклонно принять всѣ зависящія мѣры къ
устраненію изложенныхъ выше беспорядочности быта инородцевъ, ихъ закоренѣлыхъ
привычекъ, пагубно вліяющихъ на собственную ихъ жизнь и проч., внушивъ имъ,
что одно только медицинское пособіе какъ мѣра къ
прекращенію сифилиса и другихъ болѣзней, безъ исполненія требованій
административныхъ властей, въ удаленіи причинъ развитія болѣзни не
будетъ имѣть ни какого значенія безконечное будетъ заболѣваніе і
безконечное леченіе.
|
ЫРАХТАГЫ ылгыпанъ Якутской-га келбитъ
тогусъ чиннахъ, Улахапъ еряхтяхъ – лекарь Августиновичъ, Вилюйгя тахсанъ
кусаганъ ыэры
(французъ) болбутъ. джоннору корбютя:
бу элюляхъ ыэры тунулларъ эбитъ аллара тангастанъ-тири, сельжаттанъ бетяръ
истяхъ штантанъ. Бу штанъ икки ерюттяхъ: есянгитинъ ата селья, еттюгюнъ басыгаръ дери, онтонъ аллараныта сутуро,
киниляри-китянъ баранъ сары тирбягяннянъ баянъ кибисялляръ эбитъ. Бу
икки солъ (сюсегтяхъ) штанъ хасанъ - даганы уларытыллыбатъ эбитъ, тесеге
бэетя тытылланъ халлагына, отчого бырагылларъ эбитъ, оноха дери кестюбятъ
бола кортіеръ эбитъ. Олгурдукъ ельжибыгъ джонъ букатынъ лазареттанъ ютерянъ
тахсанъ баранъ, олъ же урукку ылрылара игмитъ штоннарынъ катяннярь эме
булуллалларъ эбит; итигения субту сутуялларъ бесларинъ кяргянняринъ, оннукъ
тангастарынъ джадогы сахаларъ уруларыганъ уларысаннаръ эме булуялларъ.
Августиновичъ этяръ, согтогъ манныхъ бысыттатъ сахаларъ хасанъ – даганы
чебдигирбяккя икки – тя, юстя
хатыланннаръ ельжалларъ. Мантанъ бу лекарь сюбялиръ: лазарекка
ельжыбытъ джонъ эмтяня кяллягтяриня сутуллубутъ тангастарынъ устанъ ыланъ
уматанъ кябисяк баран, киниляри алгехка санга, ырасъ тангасынанъ, - общество онтонъ тесе даганы баттане
сога, хата кини улаханныхъ оруско турога ельжатныхтаръ субу, субу соготохъ бу тангастарыттан сутулланнаръ
эмтянняхтериня.
Икки синянъ боллагына бу ыэры ологсуяръ
эбигъ онтонъ: джедогы сахаларъ соготохъ хамыятынанъ тегюрюгчю керисянъ
асылларъ, онха эби сахаларъ бесляринъ сюрдяхтикъ кусаганныхъ тутуналларъ –
киниляръ хасанъ даганы беслярынъ суйбаттаръ, таягастарынъ уларыннаттаръ;
кимехя – эмя рубаха баръ боллагына, эттяриттянъ устанъ суйбакка,
санныларыгаръ игнибятъ болоръ дери кетялляръ. Ити тасъ еттюнянъ, бу ыэры,
атынъ даганы джангъ, ологсуяръ, тарганаръ сидингъ олохторуттанъ, ынагъ сосюню
джеляригяръ биргя туталларыттанъ. чарасъ, арыттахъ быска. онтонъ срютюнъ
джеляря сытыганъ, кегерди сыттанаръ, мантанъ киси хана - синя уларылпъ ыэры
боларъ.
Тесе Августиновичъ этитинъ себюлюбюнъ,
сотчо КЮНЪ-ЫРАХТАГЫ итягяенъ тутарбытъ обласыгаръ баръ джонъ иэльжалларынъ
харыстаммынъ, юрдюгъ даганы судъ бу солга кысананъ бу дойдуга лекаръдары
ытаринъ бысытынанъ – урукку джонъ ологунъ тубсарарга тасарбытъ ияхтарымъ тасъ
еттюнинъ, исправниктары, киниляръ помощниктарынъ, атынъ – да тосттору
кердесубюнъ, кичясигитъ бу манныкъ саха кусаганъ ологунъ, киниляръологсуйбутъ
сиденгъ майсыларынъ керъ тынынгъ, мантанъ киниляръ бесляа мугнанэлларъ,
олгення киниляргя ейдетегхя: сахаларъ юрдюкъ судъ ыягынъ толорботохторуна,
бесляринъ сидингъ олохторунъ уларыбнатахтарына, соготогъ лекарь эмиттягъ бу
манныхъ кусаганъ ыэры, агынъ- да джангъ, хасанъ даганы книляртянъ асе, арахсе
сога – ерютюнъ ельжа турохтара ерютюнъ эмтяня турохтара.
|
Подлинное подписалъ Якутскій Губернаторъ Де–Витте.
Скрѣпилъ Старшій Совѣтникъ Мацкевичъ.
Свѣрилъ: Столоначальникъ /Подпіс/
/НАРС(Я). Ф. 21. Оп. 2. Д. 63. Л. 126./
Фома [Ѳома,
Хама, Тамаш, Tomasz, Томас] Матвеевич [Мацьвеевіч, syn Macieja]
Августинович [Августиновичъ, Аўгусьціновіч,
Augustynowicz] – род. в 1809 [1810] г. в д. Кокишки
Поневежского уезда Виленской губернии Российской империи, в семье вольного
крестьянина Северо-Западного края.
После окончания гимназии в местечке
Свислочь Гродненской губернии, Августинович в 1830 г. поступил, как
государственный стипендиат, на медицинский факультет Виленского университета. В
1832 г университет был закрыт в связи с тем, что несколько сот его студентов
примкнули к восстанию 1830-1831 гг.,
а медицинский факультет был преобразован в
Виленскую медико-хирургическую академию (Высочайший
указ от 2 мая 1832 г.). Будучи студентам Августинович в 1835 г. издал
атлас хирургических инструментов в одном листе, а также в околицах Вильно и
Гродно собрал около 700 видов растений, которые передал в Виленский
университет, получив за атлас и гербарий премию в 300 рублей серебром.
В 1935 г. Августинович с дипломом
лекаря 1 класса закончил Виленскую
медико-хирургическую академию и был определен в Брянский егерский полк,
в 1840 г. был признан штаб-лекарем и переведен в Седьмую артиллерийскую
бригаду, откуда был уволен в отставку в 1842 г. и занялся частной медицинской
практикой.
В 1845 г. Августинович поступил на
государственную службу и был направлен в госпиталь, находящийся в с. Засулье
Лубенского уезда Полтавской губернии. За участие в борьбе с эпидемией холеры
был назначен лубенским и переяславским окружным доктором. Во время Крымской
войны (1853-1856) был прикреплен к бригаде артиллерии, лечил солдат резервных
батарей, стоящих в округе.
В 1857 г. Августинович был назначен Курским
губернским врачом палаты государственных имуществ. В мае 1868 г. был назначен
сверхштатным медицинским чиновником при Медицинском департаменте МВД в
Санкт-Петербурге и направлен санитарным инспектором в Пермскую губернию. В 1870
г. был участником научной экспедиции Русского географического
общества за Урал, о чем писал в Санкт–Петербургской газете «Голос» в 1870 г.
В январе 1871 г.
Августинович был переведён в Санкт-Петербург и
зачислен в штат медицинского департамента МВД. 15 июня 1871 г. Августинович отправился из Санкт-Петербурга
от департамента МВД на о. Сахалин в составе комиссии для исследования условий
каторжных работ. По пути следования через Сибирь собирал
гербарии. 25 августа 1871 г. прибыл в Николаевск на Амуре, а затем в
пост Дуэ, на западном побережье острова. Производил исследование флоры, климата
и почвы. На обратном пути в столицу Российской империи Августинович в 1972 г.
производил исследование флоры, климата и почвы в окрестностях Владивостока, где
собрал до 200 экземпляров растений.
В 1874 г. Августинович, в составе врачебной
комиссии, был отправлен от департамента МВД в Якутскою область, для борьбы с
эпидемией сифилиса.
В декабре 1874 г. Августиновича направили на борьбу с эпидемией оспы в
Вилюйский округ Якутской области. 8 января 1875 г. он прибыл в Вилюйск и два
месяца провел в разъездах по округу, а затем вернулся в Якутск.
10 марта 1875 г.
Августинович выехал в Средне-Колымск куда прибыл 24 апреля 1875 г., где прожил
два года. В летние сезоны 1875 и 1876 гг. проплыл всю Колыму от Верхне-Колымска
до Восточно-Сибирского моря для сбора гербария. Собранные гербарии в Якутии
Августинович передал в Ботанический сад в Санкт-Петербурге, которые были
обработаны Е. Р. Траутфеттером.
12 марта 1878 г. в Москве, во время
Антропологической выставки, Августинович прочитал реферат о племенах Колымского
округа Якутской области, а также передал выставке костюмы этих народов.
В 1879 г. Августинович
ещё раз отправлялся на Сахалин, сопровождая партию ссыльных. Он стал участником
первого рейса (7 июня - 24 июля 1879 г.) который совершил
пароход «Общества Добровольного флота» «Нижний Новгород». 29 июля 1879 г.
пароход «Нижний Новгород вошел в порт Дуэ на о. Сахалин, куда доставил 600
ссыльнокаторжных и 45,588 пудов груза и 7 августа 1879 г. отправился в обратный
путь вместе с Августиновичем, который успел провести небольшую ботаническую
экскурсию
В 1880 г. Августинович вернулся в Санкт-Петербург, где получил чин действительного
статского советника. Смерть жены в ноябре 1890 г. сильно подорвало здоровье
Августиновича и он внезапно умер 13 июля 1891 г. во время посещения дочери
Антонины в уездном городе Свентяны Виленской губернии и там же был похоронен.
Именем Ф. М.
Августиновича названа гора на Сахалине (высота 1034 метра), входидящая в
Сусунайский хребет. В честь него также назван вид осоки [Carex
augustinovici Meinsh (ausen)],
распространённый на Дальнем Востоке.
Его богатейшая коллекция растений (40 тысяч образцов), переданная в
Петербургский ботанический сад и сегодня является гордостью Ботанического
института РАН в Санкт-Петербурге. Дублетные материалы рассеяны по различным, в
том числе иностранным, гербариям.
Сайнара Пранца,
Койданава
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz